Drevo (114)

Avtor: Lugarič Albin
Leto nastanka: 1998

Tehnični opis: Tuš, signirano z akronimom "LA" in datirano spodaj desno.

Avtor: Lugarič Albin
Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Olje na lesonit, signirano spodaj desno

Avtor: Ostali avtorji
Leto nastanka: 1947

Tehnični opis: Olje na lesonit, signirano in datirano spodaj desno

Avtor: Ostali avtorji
Leto nastanka: 1947

Tehnični opis: Olje na lesonit, signirano in datirano spodaj desno

Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Olje na platno, signirano spodaj desno

Leto nastanka: 1947

Tehnični opis: Olje na platno, signirano in datirano spodaj desno

Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Olje na lesonit

Avtor: Kranjc Anja
Leto nastanka: 2008

Tehnični opis: Les

Tematski opis: Kipi iz cikla Gozd ponoči so narejeni iz lesa, kar ima simbolni pomen, namreč drevo predstavlja človeka: Korenine so njegovo nezavedno, preteklost, spomini, nagoni. Deblo njegova zavest, ego, sedanjost, duša. Krošnja njegovi upi in želje za prihodnost, duhovnost, sebstvo. Gozd predstavlja človekovo nezavedno, kamor vstopamo predvsem ponoči in ta realnost ni enaka tisti, ko se zjutraj zbudimo. Obiskovalec, ki mu je dan prostor, da se sprehodi med posameznimi kipi, se simbolno sooči z obema svetovoma – zavestnim in nezavednim. Pri izdelavi sem sledila drevesnim grčam in vdolbinam ter v njih iskala obraze, ki so se na koncu realizirali v obliki kiparske podobe.

Avtor: Kranjc Anja
Leto nastanka: 2008

Tehnični opis: Les

Tematski opis: Kipi iz cikla Gozd ponoči so narejeni iz lesa, kar ima simbolni pomen, namreč drevo predstavlja človeka: korenine so njegovo nezavedno, preteklost, spomini, nagoni. Deblo njegova zavest, ego, sedanjost, duša. Krošnja njegovi upi in želje za prihodnost, duhovnost, sebstvo. Gozd predstavlja človekovo nezavedno, kamor vstopamo predvsem ponoči in ta realnost ni enaka tisti, ko se zjutraj zbudimo. Obiskovalec, ki mu je dan prostor, da se sprehodi med posameznimi kipi, se simbolno sooči z obema svetovoma – zavestnim in nezavednim. V izdelavi sem sledila drevesnim grčam in vdolbinam ter v njih iskala obraze, ki so se na koncu realizirali v obliki kiparske podobe.

Avtor: Kranjc Anja
Leto nastanka: 2008

Tehnični opis: Les

Tematski opis: Kipi iz cikla Gozd ponoči so narejeni iz lesa, kar ima simbolni pomen, namreč drevo predstavlja človeka: korenine so njegovo nezavedno, preteklost, spomini, nagoni. Deblo njegova zavest, ego, sedanjost, duša. Krošnja njegovi upi in želje za prihodnost, duhovnost, sebstvo. Gozd predstavlja človekovo nezavedno, kamor vstopamo predvsem ponoči in ta realnost ni enaka tisti, ko se zjutraj zbudimo. Obiskovalec, ki mu je dan prostor, da se sprehodi med posameznimi kipi, se simbolno sooči obema svetovoma – zavestnim in nezavednim. V izdelavi sem sledila drevesnim grčam in vdolbinam ter v njih iskala obraze, ki so se na koncu realizirali v obliki kiparske podobe.

Avtor: Kranjc Anja
Leto nastanka: 2008

Tehnični opis: Les

Tematski opis: Kipi iz cikla Gozd ponoči so narejeni iz lesa, kar ima simbolni pomen, namreč drevo predstavlja človeka: korenine so njegovo nezavedno, preteklost, spomini, nagoni. Deblo njegova zavest, ego, sedanjost, duša. Krošnja njegovi upi in želje za prihodnost, duhovnost, sebstvo. Gozd predstavlja človekovo nezavedno, kamor vstopamo predvsem ponoči in ta realnost ni enaka tisti, ko se zjutraj zbudimo. Obiskovalec, ki mu je dan prostor, da se sprehodi med posameznimi kipi, se simbolno sooči z obema svetovoma – zavestnim in nezavednim. V izdelavi sem sledila drevesnim grčam in vdolbinam ter v njih iskala obraze, ki so se na koncu realizirali v obliki kiparske podobe.

Avtor: Kranjc Anja
Leto nastanka: 2008

Tehnični opis: les

Tematski opis: Kipi iz cikla Gozd ponoči so narejeni iz lesa, kar ima simbolni pomen, namreč drevo predstavlja človeka: korenine so njegovo nezavedno, preteklost, spomini, nagoni. Deblo njegova zavest, ego, sedanjost, duša. Krošnja njegovi upi in želje za prihodnost, duhovnost, sebstvo. Gozd predstavlja človekovo nezavedno, kamor vstopamo predvsem ponoči in ta realnost ni enaka tisti, ko se zjutraj zbudimo. Obiskovalec, ki mu je dan prostor, da se sprehodi med posameznimi kipi, se simbolno sooči z obema svetovoma – zavestnim in nezavednim. V izdelavi sem sledila drevesnim grčam in vdolbinam ter v njih iskala obraze, ki so se na koncu realizirali v obliki kiparske podobe.