Vse umetnine (5595)

Avtor: Kapus Sergej
Leto nastanka: 2021

Tehnični opis: Akril na platno.

Avtor: Iucundus Bard
Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Akril na platno, signirana na podokvirju: Bard Iucundus

Tematski opis: V svojem kratkem, a intenzivnem ustvarjalnem obdobju je bil Bard Iucundus samosvoj umetnik. Še pred vstopom na akademsko pot je kot član Skupine 441 sooblikoval znameniti manifest baročnega surrealizma in sodeloval pri ustanovitvi Literarnega gledališča Pupilija Ferkeverk, saj se je ukvarjal tudi s scenografijo. V sedemdesetih letih dvajsetega stoletja ga je zanimala tudi simbolna arhetipskost, osnovana na filozofskem sistemu kabale. Ko je raziskoval zgodovino umetnosti, so ga − prav v kontekstu religije in izvora krščanstva − zanimale podobe neba, nastale v več svetlejših nebesno modrih in temnejših različicah.

Avtor: Širok Luka
Leto nastanka: 2020

Tehnični opis: Akril na PVC plošči

Avtor: Jakše Marko
Leto nastanka: 1998

Tehnični opis: Olje na žametu.

Avtor: Savinšek Jakob
Leto nastanka: 1953

Tehnični opis: Bron, signirano na hrbtni strani

Avtor: Napotnik Ivan
Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Les

Avtor: Gorše France
Leto nastanka: 1936

Tehnični opis: Les, signiran in datiran desno spodaj: Fr Gorše / 1936

Avtor: Gaspari Maksim
Leto nastanka: 1907

Tehnični opis: Mešana tehnika, signirano in datirano spodaj levo. Objavljena v katalogu Maksim Gaspari, Narodna galerija, 1983, na strani 127.

Avtor: Tihec Slavko
Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Nosilec iz hrastovega lesa širine 120 cm in baker. Podpisano XX ob strani.

Avtor: Boljka Janez
Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Bron. Kipec je bil pregledan na evidentiranju umetnin Janeza Boljke in ima certifikat ARTSTAR 5.

Avtor: Tihec Slavko
Leto nastanka: Neznano

Tehnični opis: Hrastov les in tolčen baker. Podpis zadaj na repu.

Avtor: Gaspari Maksim
Leto nastanka: 1945

Tehnični opis: Olje na platno, signirano in datirano spodaj levo. Ta slika ima poseben pomen zaradi motivike. Nastala je namreč leta 1945, verjetno tik po koncu ali morda tik pred koncem druge svetovne vojne. Gaspari je krščanski motiv Pietà (Marija z mrtvim Jezusom v naročju) transformiral tako, da je v Marijino naročje – oziroma v naročje matere, katere glavo obseva svetniški nimb – položil mrtvega vojaka. Videti je, da je slikar vojaka namenoma upodobil tako, da glede na uniformo ne moremo identificirati njegove pripadnosti. Tako je nastala univerzalna podoba, ki jo lahko razumemo kot podobo, posvečeno vsem žrtvam vojne, morda tudi povojnih pobojev. dr. Miklavž Komelj